امراؤ جان ادا
مصنف | مرزا محمد ہادی رسوا |
---|---|
اصل عنوان | امراؤ جان ادا |
ملک | برطانوی راج |
صنف | ناول |
تریخ اشاعت | 1899 |
تاریخ اشاعت انگریری | 1970 |
متن | [[s:{{{Wikisource}}}|امراؤ جان ادا]] ویکی ماخذ اُتے |
اردو بولی جدوں تک زندہ رہے گی، مرزا ہادی حسن رسوا تے امراؤجان ادا دا ناں زندہ رہے گا۔ امراؤ جان ادا اگرچہ اردو دے اولین ناولاں وچوں اے، مگر اس ناول دی بولی اج دی بولی معلوم ہُندی اے، ایہی وجہ اے اس مقبولیت اج وی برقرار اے۔ اس ناول نوں ایہ شرف حاصل اے کہ پاکستان تے بھارت وچ اس اُتے کئی فلماں بن چکيتیاں ناں تے انہاں نوں مقبولیت وی حاصل ہوئی۔
امراؤ جان ادا نوں اسيں اگرچہ اردو دے اولین ناولاں وچ گرداندے نيں، لیکن اس وچ اختلاف اے کہ اردو دا اول ناول کون سا اے کہ مرزا ہادی حسین رسوا دا امراؤ جان ادا اے یا ڈپٹی نذیر احمد دے ناول توبۃ النصوع اے۔ اُتے ڈپٹی نذیر احمد دے ناول توبۃ النصوع نوں اوہ شہرت تے زندگی حاصل نئيں ہوئی جو امراؤ جان ادا نوں حاصل ہوئی۔ اس دی وجہ اے اول تاں توبۃ النصوع دی بولی بہت ثقیل اے تے اس وچ خاص کر عربی تے فارسی دے موٹے موٹے ثقیل لفظاں استعمال ہوئے نيں۔ اسنوں پڑھ کر قاری نوں ایہ معلوم ہُندا اے کہ ایہ کِسے مولوی دا نصیحت نامہ اے تے اس وچ روز مرہ دی بولی استعمال نئيں ہوئی اے۔ اسنوں پڑھ کر نصیحت تاں حاصل کيتی جاسکدی اے مگر اس وچ بولی دا چٹخارا تے لطف اندوز نئيں ہويا جاسکدا اے۔ بقول عظیم سرور دے اس ناول دا قاری عربی تے فارسی دے موٹے موٹے لفظاں بھرمار تے نصیحتاں توں گھبرا جاندا اے تے اس لئی اسنوں اک ہی نشت وچ پڑھنا دشوار ہوجاندا اے۔
لیکن جدوں کوئی امراؤ جان ادا نوں پڑھدا اے تاں اسنوں اک ہی نشت وچ پڑھنا پسند کردا اے تے اج وی لوک اس دی بولی دے چٹخارے لیندے نيں۔ ایہ بولی اس قدر عمدہ اے کہ اس دے بہت بعد دے لکھے ہوئے شرشار دی فسانہ آزاد دی بولی وی اس توں کدرے زیادہ قدیم معلوم ہُندی اے۔ اس دے محاورے اگرچہ اج کل توں تھورے توں مختلف اے، لیکن روز مرہ دی بولی اے اس لئی اس ناول دے کردار ناول نوں پڑھنے والے دے سامنے گھمدے رہندے نيں۔ اس دی وڈی وجہ ایہ اے اس ناول دے کردار مانوق الفطرت کردار نئيں نيں تے نہ ہی حقائق دے خلاف نيں۔ انہاں دی کمزوریاں اس وقت دے ماحول دے مطابق نيں، جس نوں پڑھنے والا اس وقت دی دنیا وچ پہنچ جاندا اے۔ اس وچ اس وقت دے لوکاں دی عام کمزوریاں، رویاں تے خوداریاں دی نشادہی ہُندی اے۔ اس ناول وچ نہ ہی کوئی نصیحت اے تے نہ ہی کوئی پشیمانی دا اظہار اے۔ اس ناول دی ہیروئن جو پہلے امیرن سی، فیر امراؤ تے اس دے بعد امراؤ جان تے اس دے بعد امراؤ جان ادا بنی تے اوہ اپنے نوں حالات دے مطابق درست سمجھدی اے۔ حتیٰ دے اوہ اپنے گھر والےآں توں مل کے وی اسنوں حسرت یا پشیمانی نئيں ہُندی اے کہ حالات نے اسنوں کس نہج اُتے ڈالیا۔ اس دا ایہی کہنا اے کہ اس نے جو کچھ وی کیتا حالات دے مطابق کیتا تے اس اُتے اسنوں کوئی پشیمانی نئيں اے۔ اس لئی کہیا جاندا اے کہ ناول نفسیاتی ناول اے۔ ایہ اصلاح میری سمجھ وچ نئيں آندی اے۔
امراؤ جان ادا اُتے توبۃ النصوع نوں ایہ فضیلت ضرور حاصل اے کہ اس وچ باقاعدہ پلاٹ اے تے اس وچ وی کوئی شک نئيں اے کہ توبۃ النصوع وچ ناول دے تمام لوازمات یا شرائط پوری نيں۔ جدوں کہ اس دی نسبت امراؤ جان ادا وچ کوئی پلاٹ نئيں اے ایہی وجہ کہ بوہت سارے تنقید نگاراں نے امراؤ جان ادا نوں ناول تسلیم نئيں کیتا اے۔
ماخذ
عظیم سرور۔ مرزا ہادی حسن رسوا